无情的邪恶

在他们从得获晋升之前的时代，原体蛇人便已经从人类感情的束缚中解放了出来。现在，他们从以务实和冷静的角度来看待这个世界。他们以一种冷漠的、理智的方式理解情感联系，并认识到他人的这些感情可以通过贿赂、帮助或威胁来被利用。
作为一种缺乏情感的生物，原体蛇人们通过展示实际行动或者使用计策来表达自己的观点（或者没有某个观点）。无论是在战斗中还是在日常生活中，以下的原则指导着原体蛇人进行一切事务。

其它的生命都是廉价的
原体蛇人不在意任何类人生物的生命，即便那是他自己的奴隶或教徒。他们会对孩子下毒以威胁其父母，或者把一个人转化为雏兽护卫以向其家人展示反抗的后果。如果对方的反应可能对原体蛇人的计划早成不良影响，他们会避免冒犯其它人的情感，但是他们又十分的了解人类的心理，足以让他们知道自己几乎可以随时摆脱这种对生命随意的漠视。
此外，在原体蛇人的种姓制度中，高级原体蛇人的生命价值远高于低级的原体蛇人。孱弱的成员理应牺牲自己以保全那些更优秀的。领导者们在他们的计划中依赖这种狂热，尽管他们不会无谓把纯血蛇人的生命浪费在无用的事情上，但是大多数计划都会有一个后备计划，即把一大群纯血或奴隶丢向敌人，以期为憎恶蛇人和仇恨者争取逃离时间。

生存第一
原体蛇人会在他们认为自己已经无望获胜的时候选择撤退或逃跑。这种行为并非出于怯懦，而是出于实用主义——原体蛇人们非常重视他们自己的生命，他们从不在胜算不佳的时候冒险。一场短暂的撤退可能只是为了转进到更好的战术位置，与盟友会师，或者提供研究敌人的机会以便制定更好的应对策略。追逐一群逃跑的原体蛇人的敌人既有可能是追亡逐北的胜利之师，也有可能正一头撞进陷阱里；如果敌人是之前曾经遭遇过的，那原体蛇人们大概率会在追逐的最后准备一场为敌人量身订制的埋伏。

抓住，不要杀掉
原体蛇人整个种族的目标是征服和奴役他人；他们不支持那种会把他们当做屠夫或者会彻底消灭反对者的邪恶。为了维持他们的统治目标，原体蛇人宁可把全部潜在的有力反对者全抓起来也不愿意去杀光他们。他们有许多方法俘虏他们的敌人，比如下毒，不致命的敲翻敌人，投出捕网，使用魔法，比如暗示术，或者用巨蛇把他们缠起来。
为了迫使他们服从，敌人可能会被洗脑、魅惑、折磨或转化为雏兽护卫。那些被确认难对付的顽固分子也有用处，比如作为敬神的祭品或者充当食物。

依赖骗术
原体蛇人没有关于光荣的战斗的概念。他们天生善于潜行，如果他们能偷偷地接近敌人，不论是埋伏还是趁敌人睡觉时干掉他们，原体蛇人们都会去做——并且他们确实很喜欢用这些战术来作为战争的开幕。由于憎恶蛇人和恶咒蛇人能够变形成蛇，他们可以一直隐藏自己的存在，并进入他们正常形态无法进入的地方中去。
它们对毒药的免疫力使所有原体蛇人在对付其他生物时具有战术方面的优势，充当皇室试毒人的纯血蛇人可能会在一道菜中下毒，并在尝过一口后宣布它“安全”

拜蛇教派
有些人认为，原体蛇人不仅比人类优越，值得效仿，同时他们也是蛇神的神圣使者。从这些交织在一起的信仰中诞生了拜蛇教派，一帮直接侍奉原体蛇人或在外部哨站效力的虔诚凡人。他们的脑海中充斥着狂热，这些教徒愿意为了原体蛇人和他们的神而死，无论是死于敌人的武器下还是死在献祭的刀尖上。
原体蛇人们将这些邪教视为自愿的低贱奴仆和马屁精的稳定来源。许多原体蛇人建立或鼓动邪教以收集他们在进化为更强大的模式时需要的特殊草药和魔法。就像原体蛇人有改变自己身体的仪式一样，他们有一种可以把人变成纯血蛇人的仪式。他们有时会用这个仪式的承诺来吸引渴望力量的追随者，或者是当做对他们最忠诚的信徒的奖励。
在文明社会中，教徒们设法讨好当地的平民，通常是通过允诺实现完美的肉体（有时包括疾病的治疗），从罪恶和罪恶的思想中解脱出来，以及给那些加入邪教的人以享乐主义的快乐。邪教的领袖通常由一个纯血来担任，它在邪教和一个原体蛇人城市之间传递命令和信息。