「世界」

在依尼翠时空，恐惧随影而至，并在黑夜抓挠房门。人类被多方困扰：吸血恶鬼渴饮腥红，半人狼族享受追猎，无休死灵萦绕生者，残忍死灵术士和黠智科学家鼓舞之下尸体亦难得保全。只有他们可怕的决心，和坚定的保护大天使艾维欣的信念，使人类残存于这惊魇国度。

惊惧伏于夜
依尼翠的人们被怪物所包围，无一例外，凡非人族类，无论啮鼠或是天使，皆是潜在之敌。即使是人类一贯的伙伴，上至天使骏鹭下至苍鹭猎狗，都最好不要信任，一如操掌天使的疯魔正潜入诸多活物。于此同时，人类长年宿敌也正愈发危险。
依尼翠人类最惧怕的恐怖乃是他们自己阴暗天性的反映。狼人是隐藏于人类内心的怒火和暴虐的生动具象化。吸血鬼是肉体渴望，享乐追求和嗜血欲的活体显示。灵俑和游魂已死的不休之魂描绘了人类大限已至时的未来之事，强调了所有人类必死命运的残酷真相。恶魔是人类崇高渴望的导致，天使洁白光芒下的阴暗。
依尼翠的颤栗生物仍旧潜伏于人类的村庄和城镇，逗留于人们内心变态的图谋和不洁的渴望中。这些便是人们被依尼翠的黑暗所填满的景象：凶恶教徒献身恶魔抑或其他黑暗力量，堕落的死灵术士唤醒死者以达到他们的目标。偏执学者窥伺藏好的奥秘。疯狂的科学家以他们的努力玩弄着生与死的力量或者利用仍存于已死之灵的能量。乃至市井平民，在依尼翠和其他时空一样，一些简单的事总是让步于自私的渴望和暴虐狂怒，为利刃和绞刑所杀者远甚于魔法。

守卫出于人
梦魇之地上人类并非不受保护，而说到此总是会先想到天使。以荣耀的大天使艾维欣为首，圣洁的天使们，虽然数量稀少却长久以来一直站在依尼翠人们的身边来面对那些来之黑暗的惊惧。
除了极为稀有的理由使得天使直接参与到人类与怪物的战斗中外，他们的力量传播于艾维欣教会，在依尼翠四大行省兼具了高洁和世俗的代权者。教会的僧侣例行祈祷以求他们的信念和家园免受邪恶所害，教会的士兵和审判官以追猎那些捕食人类的吸血鬼和狼人为己任。
但那些都是过去式了，艾维欣疯了。毫无预警的，那炙热的怒火，通常留给人类最强大的敌人，转向了应是住满无辜民众的村庄。艾维欣领导下的天使们以长矛刺穿无辜者并让天界之火炎走过每一寸土地。教会认定是人类的罪恶招致天使的愤怒，接受了天使的理由并且试图通过审判和执刑净化一切罪恶。
即使天使和教会都转而与人类相对峙，也只有极少数人拿起武器对抗依尼翠的邪恶。世界各处，护教叛军违抗教会命令并且继续追杀吸血鬼和狼人而非处罚那些无辜者。然而真正日益增多的，是那些市井平民农民持起干草叉，铁匠高举锻造锤，离职兵士亦从斗篷下抽出饱经战争之伤的利剑发展新生有力且坚韧的后备军对抗黑暗中的惊惧，哪怕那惊惧正是教区僧侣亦或圣洁骑士。

诸职业概况

任何职业都可以在依尼翠被找到，尽管有些相较于其他更为稀有。各职业的组织和角色类型都被更详细地写在下面的段落里。
「野蛮人」在依尼翠可不是个常见景象。一些护教军利用神圣之怒的力量（详见艾维欣重临单卡闪电虐杀兵）。松柏森，沃文森和基尔山脉的一些不起眼地方也会有传统意义上的野蛮人。
「诗人」在依尼翠也很罕见。一个回春智者献身于复原和重生的艾维欣大法师也可以被视为一个诗人。
「牧师」遵从于教会排列的等级制度和许多护教军规定。
「德鲁伊」常以回春智者或是巫婆的姿态现世，就像力法师一样他们与自然订立契约。
「战士」满是依尼翠的普通角色，他们是士兵，护教军，民兵队长，村庄警卫，等等等等。
「武僧」很罕见。武僧也许是教会阶层的一份子，而事实上往往如教会的解释所说：一个漫游神父。
「圣武士」填满了护教军的名单。自从天使陷入疯魔而伊莫库的出现改变了依尼翠的面貌，圣沙佛教团成了遵从自己良知而非教会日渐疯狂命令的“异端”骑士之家。
「游侠」是凯锡革独有但平凡的职业，他们行如猎人，捕兽者，或是沃文森向导，又或者凯锡革狼猎手的圣教军成员。
「游荡者」在瑟班和涅非利亚的城镇十分常见，他们从事走私，盗窃，尸体交易和一切见不得光的生意。
「术士」十分稀少。银枪法师（金夜军团的大法师）可能算是术士，尤其是你在用UA（破译奥秘）中天佑者扩展的时候。
「邪术师」主要存在于疯魔迷信（由旧日支配者作为偶像），诸如史革达的恶魔崇拜，或者女巫聚会中。一个史革达教派的邪术师也可能是教会阶层受尊重的一员，如果他伪装成艾维欣的牧师祈祷的话。
「法师」通常是艾维欣教派的，也可能是阴暗的职业，尸鬼牧者，尸嵌炼金者，死灵术士，疯狂科学家以及信众。

语言

依尼翠和许多DND设定不同，并非是一个有五花八门语言的世界。居住于此的人们说着同一种语言，甚至大多数常见的怪兽包括吸血鬼，狼人，以及游魂也说这种语言，毕竟他们曾为人类。
按说所有人类都学习一种额外语言，并且许多背景也都允许学习其他语言然而处理额外语言最简单的方式就是无视他，人类只说通用语。如果背景允许你选通用语那么你可以选一项工具熟练代替。
要不然，你可以让依尼翠的语言多样化。如果通用语是教会语言，用于促进不同行省之间的交流，甚至每个行省都有他们自己的语言或者土话。角色也可以一样学习深渊语（恶魔说的话），龙语（龙说的话）和精类语（元素精灵说的话）。

艾维欣教派

艾维欣信仰以复杂的宗教体系和魔法实际以求得保护人类免受此位面怪物的掠夺。一个世纪以来，各层的礼节和教义都被合并到了最基础的核心部分。但是只要艾维欣在现世中保持现身且理智健全，教会的守卫就会保持强大，以防止人类整个种族完全灭绝。
依尼翠战役里的玩家角色可能在艾维欣教会中占有一席之地，牧师，德鲁伊，战士，圣武士，游侠和法师可能担任教会组织下的护教军，审判官或者大法师。

教会阶级
教会被月主会议会领导，由主教和护教军组成最高层，议会继续保持向艾维欣和天使们的疯魔妥协。
主教是教会一切神圣与世俗事物的领导者。管理组成各行省的教区的长者将有统治权的首长和宗教权利的小神父合二为一。在教区教堂，村庄礼拜堂，街道讲坛，牧师成为一种必需品。尽管水准不一，但是所有牧师都会点预言系法术。而他们中的大多数专注于防护祝福来完成教会的祭礼。
武僧是一种游荡牧师，而无关乎一种特殊阶级。有些人认为这么称呼这些神父是因为他们生活在教会制度所及之外，但是其他人选择武僧生活是因为他们不满于高层的领导者们。他们之中有着狂热的盲信者，但亦有许多有着令他们从教会离开的坚定信念，是宁静祥和之魂。
一个玩家扮演的教会阶层里的牧师很有可能被称作武僧，他们有着四处游离的自由而不与任何组织产生联系。对这样的角色而言侍僧背景十分理想。牧师在领域上的选择也反映出与侍奉艾维欣的大天使之一的联系。知识领域与洁羽天使布鲁娜尤为相关，生命领域和苍鹭天使席嘉妲紧密联系，战争领域则和金夜之刃姬瑟拉相连。

护教军
护教军是艾维欣教会的士兵，但是“士兵”是一个包含了从侦破案件的调查员到骑马的圣武士的宽泛概念。一些圣教军命令独立到可以从教会分离出来，而另一些则与宗教阶层紧密相连：
依尼翠的精锐骑兵，加渥尼骑兵经受过充分地枪与剑的骑战训练。
陵墓守卫是圣教军士兵中的普通成员，他们几乎不会用魔法但能以数量取胜。
午夜斗客巡逻街道，尤其是在晚上，以监视盗贼，吸血鬼，和尸体交易者。
荒野传教士是兼修魔法和武器的战地信徒。他们的魔法集中于治愈和保护，所以他们并不常上前线。
教区精兵的护教军为大道和提供护卫并且保护瑟班大教堂，他们是在主教命令下集结的军队精英力量。
荒野传教士是兼修魔法和武器的战地信徒。他们的魔法集中于治愈和保护，所以他们并不常上前线。
教区精兵的护教军为大道和提供护卫并且保护瑟班大教堂，他们是在主教命令下集结的军队精英力量。
凯锡革狼猎手是一个近日刚从教区精兵中分裂出来的制度。它的成员专攻箭术和远程防御，并且经常在城墙和教堂尖顶上防卫游魂，吸血鬼，幽灵，恶魔以及其他空中进攻。
护教军角色可以是牧师（尤其是荒野传教士），战士或者圣武士（尤其是加渥尼骑兵，陵墓守卫，午夜斗客，或者教区精兵），或者游侠（诸如凯锡革狼猎手）。士兵背景和护教军相性良好。

艾维欣大法师
艾维欣大法师是有与生俱来引导大天使神圣力量的天才施法者。每一个派系的大法师练习师生之间代代传承的独特技巧，这些技巧最终又追溯到大天使和艾维欣本身。
矛法师，金夜派系大法师。接住太阳之力使用富有侵略性的强力咒语，以神圣光芒引导致盲射线和强力祝祷为同伴的成功和勇气带来支持。
月智者，洁羽派系的大法师，与收福长眠的庇护相连，保护人们免受僵尸归返之伤，他们用保护和守卫法术，将不死者驱入虚空，并使墓穴禁闭。
迎春祭司，苍鹭派系的大法师，是运用魔法救助个体，整个村庄乃至大地本身的治疗者，他们如修行武僧或漫游牧师般行动，旅至远所能及之处行牧师之事并救助他人。
艾维欣大法师可以是牧师，法师，或者（详见迎春祭司）德鲁伊，UA里的天佑者（术士）也能浑然天成地与之配合，贤者是种比较理想的背景。